#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תפב.
כל הכלים ניטלין לצורך ושלא לצורך ר' נחמיה אומר אין ניטלין
אלא לצורך. באלו שלשה דינים נח' רבה ורבא בפירוש המשנה?<br>"	א. דבר שמלאכתו להיתר לטלטלו מחמה לצל לרבה אסור ולרבא מותר.<br>ב. דבר שמלאכתו לאיסור לטלטלו לצורך מקומו לרבה אסור ולרבא מותר.<br>ג. לר' נחמיה דבר שמלאכתו להיתר לטלטלו לצורך מקומו לרבה אסור ולרבא מותר.	שבת קכד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תפג.
כשנשברו בשבת או בערב שבת האם מותר לטלטל ומדוע 1) שברי עריבה
2) חרס
קטנה ברה""ר פחות מד' אמות? "	"1) אם נשברו בשבת לת""ק שבריהם ניטלים אם עושים שום
מלאכה ואפי' אינה מעין הראשונה, דמוכנים הם כיון שראויים לשום מלאכה, לרבי יהודה שבריהם ניטלים רק אם עושים מעין
מלאכתם הראשונה דאל""כ חשיב נולד.<br>אם נשתברו מערב שבת דברי הכל מותרים הואיל והוכנו למלאכה מבעוד יום.<br>2) אם נשתברה בשבת אסור לטלטלה
למאן דאית ליה מוקצה וכ""ש נולד, ולמאן דלית ליה מוקצה ונולד - מותר. אם נשתברה מע""ש לשמואל ולרב נחמן
אסור לטלטלם ברה""ר כיון דלא שכיחי שם כלים שחרס זה ראוי להם לכיסוי ולא שכיח שיושבים שם אנשים שהחרס יהיה
ראוי לכסות רוקם, לרבא מותר לטלטלה דכיון דבחצר כלי הוא, בעלמא נמי לא פקע שם כלי מיניה <sup>רכד</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רכד.  ודוקא חרס דאתי משיורי
כלים אבל אבן דלא אתיא משיורי כלים לא, רשב""א.</span>"	שבת קכד: ותוס'		
